Asentado alternativamente por nativos americanos, hispanos, mexicanos y yanquis, NUEVO MÉXICO sigue siendo extremadamente diverso. Cada grupo sucesivo se ha basado en el legado de sus predecesores; sus historias y logros están entrelazados en lugar de estar simplemente dominados por los estadounidenses blancos rezagados.
Hay un sentido de continuidad cultural con los nativos americanos de Nuevo México, en particular con los indios Pueblo, los herederos de los antepasados Pueblo. Después de que la rebelión de los Pueblo de 1680 obligó a los españoles a retirarse temporalmente a México, los padres proselitistas cooptaron a los nativos sin destruir su forma de vida tradicional, ya que las deidades y celebraciones locales se incorporaron a la práctica católica. Un poco extrañas para los forasteros, las grandes iglesias todavía dominan muchas comunidades Pueblo, a menudo junto a las cámaras ceremoniales subterráneas conocidas como kivas.
Los estadounidenses que llegaron en 1848 vieron a Nuevo México como un páramo. Aparte de algunos auges mineros y guerras de campo, como la Guerra del Condado de Lincoln que hizo famoso a Billy the Kid, Nuevo México estuvo relativamente tranquilo hasta que se convirtió en estado en 1912. Ha sido el hogar del principal puesto avanzado de investigación de armas de Estados Unidos desde la Segunda Guerra Mundial, cuando el proyecto secreto Manhattan plantó la primera bomba atómica aquí. En general, la gente trabaja cerca de la tierra, la minería, la agricultura y la ganadería.
El norte montañoso es el Nuevo México campechano, con sus colores pastel, su vibrante paisaje desértico y su arquitectura de adobe. Incluso Santa Fe, la única ciudad real, apenas tiene proporciones metropolitanas y las estrechas calles de su pequeño centro histórico conservan el aire de antaño. La amable ciudad fronteriza de Taos, 75 millas al noreste, se destaca principalmente por las viviendas apiladas del vecino Taos Pueblo.
Si bien la mayoría de los viajeros simplemente atraviesan el centro de Nuevo México, hay rincones aislados de interés. Docenas de pequeños pueblos se aferran a los restos de la antigua y serpenteante Ruta 66 «Chicago-to-LA», reemplazada hace mucho tiempo por la I-40. Albuquerque, la ciudad más grande de Nuevo México, está justo en el centro. El área hacia el este, que se extiende hacia Texas, es en gran parte desolada, pero la región montañosa hacia el oeste ofrece más, sobre todo Ácoma Pueblo, la «Ciudad del cielo» de Mesa-top.
En el salvaje y amplio sur de Nuevo México, las profundas cavernas de Carlsbad y las dunas desiertas de White Sands son las principales atracciones, y en otros lugares todavía puedes encontrar pueblos mineros y ganaderos que han cambiado poco desde el final del Salvaje Oeste.
Adobe
La característica más distintiva de Nuevo México es su arquitectura de adobe, como se ve en casas, iglesias e incluso centros comerciales y moteles. Los ladrillos de adobe, una mezcla cocida al sol de tierra, arena, carbón y hierba picada o paja, se colocan con un mortero similar y luego se enyesan con arcilla y paja. El piso utilizado determina el color del edificio final, por lo que se pueden ver variaciones sutiles en todas partes. En estos días, la mayor parte de lo que parece adobe es en realidad cemento u hormigón pintado, pero incluso eso parece lo suficientemente atractivo a su manera semi-cursi, mientras se persigue el «camino alto» en el medio para obtener adobe real tan excelente como el remoto Santuario de Chimayó Taos y Santa Fe, la impresionante Iglesia de San Francisco de Asís en Ranchos de Taos, o las casas de varios pisos de Taos Pueblo pueden formar el punto focal de un divertido recorrido por Nuevo México.
Los pueblos ancestrales
Pocos visitantes del sudoeste están preparados para la imponente grandeza y belleza de las ciudades del desierto y los palacios en lo alto de los acantilados que dejaron los Ancestrales Puebloans, que se encuentran repartidos por las mesetas de la región de Four Corners, en Colorado, Nuevo México y Arizona, Utah, ahora se encuentran .
Aunque los primeros humanos llegaron al suroeste alrededor del año 10.000 a.C. Los pueblos ancestrales aparecieron por primera vez como cesteros cerca del río San Juan hace dos mil años. Llamados así por sus sandalias y chales tejidos, vivían en pozos de tierra cubiertos de troncos y barro. Con el tiempo, los Ancestral Puebloans adoptaron un estilo de vida cada vez más sedentario, convirtiéndose en agricultores y alfareros expertos. A sus primeras casas unifamiliares en las llanuras siguieron pueblos de varios pisos, donde cientos de familias vivían en complejos de «apartamentos» conectados. Encaramadas en precarios afloramientos rocosos por encima de gargantas solitarias, las asombrosas viviendas en los acantilados que comenzaron a construir alrededor del año 1100 d. C. fueron los primeros asentamientos ancestrales de Puebloan en mostrar signos de defensa. La competencia por los escasos recursos se volvió aún más feroz hacia fines del siglo XIII, y se cree que la guerra e incluso el canibalismo jugaron un papel en su eventual dispersión. Se mudaron al este y se unieron a otros grupos desplazados en una reunión que finalmente se convirtió en los indios Pueblo modernos. De ahí el reciente cambio de nombre, lejos de «Anasazi», una palabra navajo que significa «viejos enemigos», a favor de «Ancestral Puebloan».
Los principales sitios ancestrales de Puebloan incluyen:
mesa verde
Magníficos palacios de acantilados en lo alto de los cañones de Colorado.
Monumento Nacional Bandelier
Grandes pueblos ribereños y cavernosas casas volcánicas.
Quebrada del Chaco
Los pueblos independientes más grandes y refinados, en el desierto.
Garganta de Chelly
Viviendas en acantilados deliciosamente dramáticas en un cañón de arenisca luminosa, ahora propiedad de los navajos y operados por ellos.
Hovenweep
Misteriosas torres se ciernen sobre un desfiladero.
Wupatki
Varias pequeñas comunidades Pueblo cerca del borde del Desierto Pintado, construidas por varios grupos después de una erupción volcánica en el siglo XI.
Cañón de la nuez
Al este de Flagstaff, numerosas casas anidan en las paredes del cañón sobre el exuberante Walnut Creek.
betataquina
Comunidad del cañón en un gran nicho en el Monumento Nacional Navajo; Visible de lejos o de cerca en caminatas guiadas.
Los pueblos de Río Grande
Los primeros españoles que exploraron lo que ahora es Nuevo México se encontraron con 100.000 llamados indios pueblo que vivían en cien aldeas y pueblos (Pueblo en español significa «pueblo»). Resentidos por la imposición del catolicismo y su virtual esclavitud, las diversas tribus se unieron en la Revuelta Pueblo de 1680 y derrocaron a todo el régimen colonial, matando a decenas de sacerdotes y soldados y enviando cientos más al sur de México. Después del regreso de los españoles en 1693, los pueblos mostraron poca resistencia y han vivido juntos desde entonces, aceptando aspectos del catolicismo sin abandonar sus creencias y prácticas tradicionales. Nuevo México es ahora el hogar de unos cuarenta mil indios Pueblo; Cada uno de sus diecinueve pueblos autónomos tiene sus propias leyes y sistema de gobierno.
Los Pueblo celebran el Día de los Santos, las principales festividades católicas como la Pascua y la Epifanía, e incluso el 4 de julio con una combinación de tradiciones nativas americanas y rituales católicos con bailes elaborados con disfraces y fiestas comunitarias masivas. El espectáculo de cientos de miembros de tribus de todas las edades disfrazados y pintados en el cuerpo que realizan danzas elaboradas en un entorno tan atemporal es tremendamente impresionante.
Sin embargo, pocos pueblos son las atracciones turísticas por las que se promocionan. Mientras que los más conocidos, Taos y Ácoma, han conservado su antigua arquitectura defensiva, el resto son caseríos de adobe bastante polvorientos dispersos alrededor de una plaza azotada por el viento. A menos que llegue en un día festivo o sea un comprador experto en busca de artesanías de Puebloan, las visitas resultarán decepcionantes. Además, no será bienvenido si no se comporta con respeto: no «explore» lugares que están fuera del alcance de los forasteros, como santuarios, kivas o casas privadas.
Quince de los pueblos se concentran a lo largo del Río Grande al norte de Albuquerque, con una antigua división entre los siete pueblos del sur al sur de Santa Fe, la mayoría de los cuales hablan keresan, y el grupo del norte, que son principalmente tewa (pronunciado tay-wah). ). Los visitantes deben registrarse en un centro de visitantes; Algunos cobran una tarifa de entrada de $ 3 a $ 10, y aquellos que permiten tales actividades generalmente cobran tarifas adicionales de $ 5 por imágenes fijas, $ 10 a $ 15 por cámaras de video y hasta $ 100 por dibujar. No hay recargo por festivales o bailes, pero la fotografía suele estar prohibida en ocasiones especiales.
Ruta 66 en el suroeste
Si alguna vez planea dirigirse al oeste, todavía hay una carretera definida que es la mejor. Ochenta y cinco años desde su finalización, 75 años desde que John Steinbeck lo llamó «el camino de la madre, el camino de la huida» en Las uvas de la ira, y 65 años desde que el compositor Bobby Troup lo escribió todo en rima, hay una mejor razón para hacer este museo para visitar ¿Podría haber un sudoeste que visitar este consejo oportuno y disfrutar de la Ruta 66?
El apogeo de la Ruta 66 como la principal ruta terrestre del país, que se abría camino desde Chicago a Los Ángeles, duró apenas veinte años, desde el momento en que se pavimentó en 1937 hasta que fue reemplazada por autopistas en 1957. Se retiró oficialmente en 1984. cuando Williams, Arizona, se convirtió en la última ciudad en ser evitada. No obstante, quedan tramos significativos de la Ruta 66 original, con los moteles y los autocines que se han convertido en íconos de la arquitectura nativa americana. Roadsters restaurados de la década de 1950 y las últimas Harley Davidson acuden por igual para conducir a lo largo de las fachadas atmosféricas e iluminadas con luces de neón de ciudades como Albuquerque y Flagstaff, o a través de paisajes desérticos tan vacíos como entre Grants y Gallup en Nuevo México o Seligman y Kingman en un crucero por Arizona.
taos
Sigue siendo el hogar de una de las poblaciones nativas americanas más antiguas de los EE. UU., aunque primero se convirtió en un puesto de avanzada colonial español y, más recientemente, en un lugar de encuentro para artistas bohemios, exiliados de Hollywood y desertores de la Nueva Era, TAOS (que se refiere a las rimas «Mouse») es famosa en toda proporción a su tamaño. Apenas seis mil personas viven en sus tres componentes: Taos mismo, que rodea la plaza; extensos Ranchos de Taos, tres millas al sur; y la comunidad indígena Taos Pueblo, dos millas al norte.
Aparte del habitual tramo antiestético de la carretera, Taos es una delicia para visitar. Además de museos, galerías y tiendas, todavía ofrece un ritmo pausado y encantador, y una sensación de punto de encuentro entre las culturas Pueblo, Hispana y Americana. Su reputación como colonia de artistas comenzó a fines del siglo XIX y, desde entonces, nuevas generaciones de artistas y escritores han «descubierto» Taos. El escritor inglés DH Lawrence visitó la ciudad en la década de 1920, mientras que Georgia O’Keeffe se quedó unos años poco después.